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晋王嘉《拾遗记》卷六《后汉》：“（贾逵）经史遍通，于闾里每有观者，称云振古无伦。门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧。皆口授经文，赠献者积粟盈仓。或云：‘贾逵非力耕所得，诵经舌倦，世所谓舌耕也。’”

巧了，景王府里堂会戏，贞贝子贞大爷一定要叫他和敷二爷合串《四杰村》，十二道金牌似的把他调了去。 《孽海花》第三十回

少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。 《汉书·董仲舒传》颜师古注：“虽有园圃，不窥视之，言专学也。”

大人，岂见覆巢之下复有完卵乎？ 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》

我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。 《史记·鲁周公世家》

天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·重言》

几曾见柳有千年绿，花都说有百日红，枉费春工。 元·谷子敬《城南柳》第二折

王丞相嗜谐谑。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚。’ 宋·刘攽《中山诗话》

以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。 《三国志·魏志·辛毗传》

王丞相嗜谐谑。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚。’ 宋·刘攽《中山诗话》

‘顾人生如风灯石火，不饮将何为。’晚年沉湎尤甚，人称为‘酒仙’云。 《辽史·耶律和尚传》

大凡物不得其平则鸣。 唐·韩愈《送孟东野序》

昔人有以胝足之药售于市者，辄揭扁于门曰：‘供御。’ 《厅史》

朴言：‘独臣妻有诗一首云：更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗。今朝捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。 宋·赵令榁《侯鲭录》第六卷

夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》

荀慈明曰：‘昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。’ 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》

然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 唐·白居易《赋得古原草送别》

人臣食君之禄，死君之难，临危自计，非忠也。 后晋·刘昫《旧唐书·吴溆传》

城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。 春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》

然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’ 宋·范仲淹《岳阳楼记》

别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’ 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷

一年被蛇咬，三年怕草绳，说到货物，我就没有胆气了。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇·转运汉巧遇洞庭红》

一登龙门，则声誉十倍。 唐·李白《与韩荆州书》

正是‘一人立志，万夫莫夺’。 明·冯梦龙《醒世恒言·大树坡义虎送亲》

为浮屠者，必合其尖。 《新五代史·李菘传》

南山可移，判不可摇也。 《旧唐书·李元纮传》