- 八百孤寒：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
- 八拜之交：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
- 八斗之才：才：才华。比喻人极有才华。
- 八方呼应：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
- 八公山上，草木皆兵：将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
- 八荒之外：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
- 八字打开：象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
- 八面见光：形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
- 八街九陌：形容城市的街道纵横，市面繁华。
- 八字没一撇：比喻事情还没有眉目。
- ：白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。
- ：白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
- ：形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。
- ：青衫：无功名者的服饰。谓年老而功名未就。
- ：白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
- ：白饭供客，青草喂马。比喻主人招待周到。
- ：比喻是非分得清楚。
- ：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
- ：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
- ：指女子失宠之哀怨。
- ：斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。
- ：挑拔是非。
- ：班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
- ：间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。
- ：专从细小的斤两上动脑筋。
- ：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
- ：截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
- ：班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
- ：八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下
- ：比喻本来想害别人，结果害了自己。
- ：好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
- ：指说话做事迎合别人的心意和兴趣。
- ：张贴的名单上没有名字。泛指落选。
- ：比喻因不得志而写出好文章来。
- ：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
- ：形容春游的快乐。
- ：比喻依赖别人。
- ：傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
- ：比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。
- ：殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
- ：剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
- ：薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
- ：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
- ：薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
- ：薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。
- ：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
- ：报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
- ：指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
- ：报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
- ：保卫家乡和祖国。
- ：备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
- ：古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
- ：备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
- ：比喻祸福没有一定。
- ：防备的地方多了，力量就会分散。
- ：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
- ：倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
- ：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
- ：日夜赶路。
- ：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
- ：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
- ：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
- ：原形完全显露了出来。
- ：微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
- ：移：改变。本质难于改变。
- ：奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
- 笨鸟先飞：比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
- ：拙：不巧。形容没有口才，不善言辞。
- ：指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
- ：到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
- ：强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。
- ：强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。
- ：古代的一种刑罚。强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。绷：捆绑。扒：脱掉。
- ：精力充沛的充满活力的样子
- ：形容著名的文章。也指有名的作家。
- ：比喻用文字进行的辩论、争执。
- ：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
- ：比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。
- ：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
- ：鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
- ：笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
- ：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
- ：比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
- ：比：并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
- ：比喻边境安定无战事。
- ：指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
- ：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
- ：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
- ：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
- ：马鞭和帽子。借指出游。
- ：及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
- ：犹言鞭辟近里。
- ：指力所不能及。
- ：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
- ：形容牲畜肥壮结实。
- ：形容声势迅猛。
- ：表面与内在不一样。
- ：表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
- ：指提出新奇的主张，表示与众不同。
- ：指关系密切，互相依存。
- ：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
- ：内外互相应合。
- ：指提出新奇的主张，表示与众不同。
- 标枝野鹿：标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。
- ：指各蓄家产，另立门户。
- ：指具有独到的眼光和手法。
- ：指独创一格，与众不同。
- ：指独创一格，与众不同。
- ：指改嫁。亦指移情他人。
- ：指开创一种新的风格或形式。
- 别鹤离鸾：比喻离散的夫妻。
- ：指另立门户，各蓄家产。
- ：指另立门户，彼此分居。
- ：指另立门户，各蓄家产。
- ：指来客很多。
- ：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
- ：宾客朋友坐满了席位。形容宾友聚会。
- ：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
- ：形容人才盛多的样子。
- ：迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
- ：迎送。多指岁月流逝。宾，通“儐”，指迎接。餞，指送别。
- ：盈门：满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。
- ：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
- ：鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。
- 兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
- ：比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
- ：兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
- ：敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
- ：指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
- ：形容军队实力强，富有战斗力。
- ：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
- ：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、
- ：常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
- ：旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。
- ：苴：鞋底的草垫；罅：缝隙。补好裂缝，堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷。
- ：偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。
- ：阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
- ：阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。
- ：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
- ：修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
- ：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
- ：指已婚妇女又乱搞男女关系。
- ：卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
- ：指已婚妇女又乱搞男女关系。