- ：刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。
- ：处罚一个人以惩戒众人。
- ：罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
- ：猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。
- ：发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
- ：发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。
- ：硎：磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
- ：发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。
- ：策：策问；科：等第。拆阅策问题目，以决定录取。旧指应试取中。
- ：发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
- ：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- ：浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。
- ：繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。
- ：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
- 繁花似锦：繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
- ：治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
- ：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
- ：反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。
- ：从事情的反面做的文章。多指反语。
- ：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
- ：方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- ：放纵：无拘束。驰：乱跑。荡：游荡。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。
- 放虎自卫：放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。
- ：歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。
- ：指心神不宁，举动失常。
- ：羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。
- ：意：心思，指私欲。指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。
- ：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
- ：枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
- ：方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
- ：匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- ：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- ：沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- ：诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- ：飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- ：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- ：象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- ：掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- ：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- ：非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
- ：羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- ：原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- ：比喻没有丝毫差错。
- ：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
- ：分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。
- ：比喻微少、细小。
- ：钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。
- ：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
- ：指兄弟分家过日子。
- ：一个钱也不要。比喻不计报酬。
- ：和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- ：内容丰富，花色繁多。
- ：丰：大。伟大的功绩。
- ：形容富足兴盛的太平安乐景象。
- ：战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
- ：指以名利地位引诱别人来帮助自己达到不正当的目的。
- ：丰：丰满，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。
- ：虿：蝎子一类的毒虫。比喻有些人物，地位虽低，但能害人，不可轻视。
- ：比喻优秀子弟。
- ：稔：指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。
- ：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
- ：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
- ：比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
- ：着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
- ：比喻好意对待，不加伤害。
- ：往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。
- ：原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
- ：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
- ：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
- ：比喻善意看待别人。
- ：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
- ：指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
- ：犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
- ：指厄运过去，好运到来。
- ：指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。
- ：指厄运终结，好运转来。
- ：指闭塞到极点，则转向通泰。
- ：否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了
- ：否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来
- ：否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化
- ：指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
- ：形容不扎实，不仔细。
- ：扶助弱小，压制强暴。
- ：比喻被人说了有关切身利益的坏话。
- ：扶助危难，平定祸乱。
- ：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
- ：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。
- ：塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。
- ：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
- ：扶摇：急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意。