- ：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。
- ：歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。
- ：原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
- ：惜：爱惜。爱惜墨就象金子一样。指不轻易动笔。
- ：伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。
- ：惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
- ：形容嬉笑不严肃的样子。
- ：惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
- ：息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。
- ：形容人来人往，非常热闹拥挤。
- ：盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。
- ：古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗。
- ：比喻做事盲目，缺乏调查研究。
- ：写了一大篇文章，但没有接触到主题。
- ：在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。
- ：下次不可以再这样做。表示只通融这一次。
- ：帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。
- 夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
- ：旧时称君主对人民表示关切。
- ：宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。
- ：比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。
- ：睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。
- ：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
- ：发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。
- ：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
- ：得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。
- ：先以公事为重，然后考虑私事。
- ：指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
- ：旧时比喻先生女后生男。
- ：原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
- ：双方对立，彼此相持，不肯让步。
- ：相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
- ：两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
- ：互相协助进行或互相配合使用。
- ：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
- ：只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。
- ：形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。
- ：伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
- ：煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
- ：失色：失去光彩。和同类的事物相比较，显得大大不如。
- ：指衡量人物的长处和短处。
- ：像鸮鸟啼叫、怨鬼呼号。形容声音凄厉幽怨。
- ：旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
- ：鸮鸟的心，黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒，但说话动听。
- ：哓哓：争辩声；休：停止，完。形容争辩个没完。
- ：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
- ：逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
- ：无拘无束，安闲自得。
- ：无拘无束，安闲自得。
- ：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
- ：倚仗势力，玩弄权术。
- ：挟持君主，发布命令。同“挟天子以令诸侯”。
- ：不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
- ：指不正当的门路、手段或不正经的事情。
- ：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
- ：胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。
- ：形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。
- ：胁肩：耸起肩膀；累足：并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。
- ：心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
- ：偕生：与生俱来。先天性的疾病。
- ：薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
- ：陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。
- ：形容人不细心，不沉着。
- ：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
- ：新仇加旧恨。形容仇恨深。
- ：俱：都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。
- ：口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
- ：原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
- ：心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。
- ：乍：刚才，起初。形容为时不久或刚刚来到一个新地方。
- ：兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
- 兴利除弊：弊：害处，坏处。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
- ：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
- ：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
- ：驰：奔驰；走：跑。象星疾驰，如电急闪。形容极其迅速。
- ：罗：罗列；布：分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。
- ：一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
- ：比喻惨败。
- ：比喻在一起的人纷纷别离了。
- ：腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
- ：阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
- ：旧喻兄弟相爱，临难争死。
- ：原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。
- ：凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
- ：汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击。形容声势浩大，不可阻挡。
- ：凶年：年成很坏。指荒年。
- ：怀：怀藏。胸有远大志向。
- ：原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。
- ：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
- ：毕：尽，全。凶恶的面目完全暴露了出来。指原来伪装和善，遇事就露出了本相。
- ：因感到羞耻而怕见人。
- ：答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。
- ：写文章应表现出作者的真实意图。
- ：把破旧的修补好，把废物利用起来。指厉行节约。
- ：休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
- ：泛指伦理哲学和政治理论。
- ：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。
- ：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
- ：忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。
- ：修养品性，保持洁白的德行。
- ：盱衡：举眉扬目；厉：严厉；色：面色。横眉怒目，面色严厉。
- ：旧时比喻地方官廉明公正。
- ：交：都。胡须和眉毛都白了。
- ：无所知而往，有所得而归。
- ：虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。
- ：留着位置等待。
- ：空费精神白说话。指说话不起作用。
- ：虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。
- ：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
- ：故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
- ：轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。［
- ：揎：卷起袖子；捋：拉起。伸出拳头，拉起袖子。形容怒气冲冲准备动武的样子。
- ：喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
- ：一直拖在那里，没有得到解决。
- ：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
- ：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
- ：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
- ：比喻心许朋友的事，不因人死而改变。
- ：原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。
- ：比喻军队远征。
- ：指战死沙场的决心。
- ：学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
- ：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
- ：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
- ：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
- ：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
- ：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
- ：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
- ：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
- ：形容中文、外语都十分好。
- ：薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。
- 循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
- ：周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。
- ：旧时比喻兄弟和睦。
- ：循：依照；责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。
- ：熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
- 循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
- ：薰天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。
- ：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
- ：薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。